فصل - 4 « في ذكر ما يعلم بالعقل والسّمع » المعلومات على ضربين : ضروريّة ، ومكتسبة . والمكتسبة على ضربين : عقليّ وسمعيّ . فالعقليّ على ضربين : ضرب منه : لا يصحّ أن يعلم إلَّا بالعقل . والضرب الآخر : يصحّ أن يعقل بالعقل والسّمع معا . فالضّروريات نحو العلم بأنّ الواحد لا يطابق اثنين ، وأنّ الجسم الواحد لا يكون في مكانين في حال واحدة ، والعلم بوجوب ردّ الوديعة ، وشكر المنعم ، والإنصاف ، وقبح الظَّلم ، والكذب ، والعبث ، وما يجري مجراه ممّا هو لازم لكمال العقل . وأمّا المكتسب الَّذي لا يصحّ أن يعلم إلَّا بالعقل ، فهو كلّ علم لو لم يحصل للمكلَّف لم يمكنه معرفة السّمع ، وما لا يتمّ هذا العلم إلَّا به ، وذلك نحو العلم بأنّ ها هنا حوادث لا يقدر عليها أحد من المحدثين ، وأنّ لها محدثا ، قادرا ، عالما ، حيّا ، قديما ، لا يشبه الأجسام ولا تشبهه ولا الأعراض ، وأنّه غنيّ لا يجوز عليه الحاجة ، وأنّه يستحقّ هذه الصّفات لذاته لا لمعان قديمة أو محدثة سواه ، وأنّه لا يفعل إلَّا الحسن ، ولا يجوز عليه شيء من القبائح ، ولا الإخلال بالواجب . فمتى علم هذه الجملة صحّ أن يعلم صحّة السّمع ، ومتى لم يعلمها أو لم يعلم